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(Guías)
A donde camina, quisiera saber
un hombre de noche con una mujer:
o la lleva presa o mal imaginar
Todos: ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR
Ni la lleva presa, ni mal maginar
porque a esta señora no le toca nadie
que quien me la dió me la pudo dar:
ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR
Fueron caminando y luego encontraron
con un pasajero y le preguntaron,
si para Belén había en donde errar:
ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR.
La noche va oscura, perderán la guía,
si quieren que vaya en su compañía
yo sé el camino, no lo he de errar:
ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR.
Fueron caminando y luego encontraron
con un portal viejo y allí se pararon
donde hacen convenio de allí se quedar:
ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR.
Esposo del alma aquí nos quedemos,
amparo del cielo alguno tendremos,
una noche sola, buena es de pasar:
ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR.
Acuéstate, esposo, si vienes cansado,
y de mi no tengas pena ni cuidado,
cuando sea la hora yo te he de llamar:
ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR.
En aquel portal nació un niño
entre paja y hierba, sin otro agarimo
era rey del cielo, de tierra y de mar
ANTES DE LAS DOCE A BELEN LLEGAR.
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Este romance foi transmitido pola nai e a tía Lola de Alvaro, (familiar de Mero), en Arxeriz-Friol, o ano 1998. Estamos ante un sinxelo e intimista romance de Reis. Abondan as versións, con variantes, por terras de Lúa (Pol), Meira, resto da Terra Chá, a Montaña ( Fonsagrada e Pedrafita) e polo resto de Galicia. (Nalgunhas zonas aparece co título "Camina la Virgen" ou "Caminen señores"). A súa estructura (tanto para cantar como para recitar) é a común: Guía-retrouso. Pero tén unha variante significativa: o retrouso colle só o último pé do verso. Outro detalle: o de facer falar-dialogar ós personaxes; podería ser escenificado, a xeito de obra de teatro, cun narrador, a Virxe, Xosé e outros/as. Ó ser un dos romances máis común e ser aprendido por transmisión oral aparecen "lagoas" nalguns deles e engadidos locais. Uns aumentaban versos e outros íanos esquecendo co paso do
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